房屋坐向風(fēng)水，如何看房屋坐向風(fēng)水？坐向才是房屋風(fēng)水的基礎(chǔ)
見(jiàn)到很多的風(fēng)水師在給客戶(hù)做風(fēng)水調(diào)理時(shí)，不管是農(nóng)村的單層民房還是樓房的住戶(hù)，大多都是以房屋坐向風(fēng)水為根本，正門(mén)正窗的農(nóng)村住房尚可，但是單元樓房入戶(hù)的就千差萬(wàn)別，以此類(lèi)推可就差之千里了。誰(shuí)都知道確定房屋坐向是風(fēng)水調(diào)理的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不能差。在風(fēng)水學(xué)當(dāng)中最重要的就是坐向，所謂坐向其實(shí)就是一座房屋的朝向。坐向是判斷一個(gè)房子的風(fēng)水吉兇禍福的重要的依據(jù)。
定向有二種含義：一、是代表室外定向。換句話(huà)說(shuō)，在還沒(méi)有蓋成房屋以前，風(fēng)水師就會(huì)依據(jù)自己一生中所學(xué)到的風(fēng)水知識(shí)為主人來(lái)定好房屋的坐向。也就是會(huì)為房屋的主人選擇一個(gè)好的朝向。二、是代表室內(nèi)定向。在我國(guó)的農(nóng)村的房屋一般是選擇獨(dú)院式、雙并式或者連棟式的建筑，相對(duì)來(lái)說(shuō)朝向其實(shí)都是比較明顯的，因?yàn)檎荻际窃O(shè)有大門(mén)的，以大門(mén)為向。像這種房屋定向在先，我們?nèi)粢袛喾课莸某?，就要把羅盤(pán)擺放在大門(mén)處，校正羅盤(pán)上的指南針位置（放置羅盤(pán)的位置只能代表玄空派觀(guān)點(diǎn)），自然會(huì)知道房屋的朝向。
實(shí)際上所謂室內(nèi)定向，指的是一些難以辨別朝向的房屋必須要重新定向。如城市中的單元住宅樓甚至點(diǎn)式住樓，就比較難以定向了。上面提到一般房屋以大門(mén)為向，但在城市單元住宅樓中，開(kāi)在樓梯間中的門(mén)根本不算正門(mén)，只能算是一個(gè)進(jìn)出口。所以說(shuō)必須要重新定向。這種定向，實(shí)際上是在室內(nèi)尋找一個(gè)方向，這個(gè)方向可以代表房屋朝向。
第一、以陽(yáng)為向；大家都知道，我國(guó)古代多是獨(dú)立式房屋，由于環(huán)境需要，多數(shù)宅子總是坐北向南及門(mén)開(kāi)得較寬闊、窗則較細(xì)小，這種房屋的建筑一則是因中國(guó)土地居北半球，太陽(yáng)便在南方較多些，為防北面風(fēng)沙霜雪的吹襲，窗便開(kāi)的比較小，而門(mén)為采光和納入更多空氣，于是門(mén)自然成為風(fēng)水的坐向的標(biāo)志和納氣點(diǎn)。隨著時(shí)代的改進(jìn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同，居住的條件、建屋的格式，已經(jīng)和以往有很大的差異。但有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是人離不開(kāi)陽(yáng)光和空氣，人類(lèi)是依靠陽(yáng)光和空氣維持生命。以現(xiàn)代的大廈或單元住宅式建筑物，門(mén)的納氣采光便失去了作用，因此窗、陽(yáng)臺(tái)便肩負(fù)以往門(mén)的另一項(xiàng)主要任務(wù)：采光納氣。這樣一來(lái)窗和陽(yáng)臺(tái)就是代表著定向的重要依據(jù)。實(shí)際上采光納氣是陽(yáng)的一種象征。因此室內(nèi)定向第1種以陽(yáng)為向。
第二、以動(dòng)靜定向；動(dòng)者為陽(yáng)、靜者為陰。水為動(dòng)故水為陽(yáng)；山為靜，故山為陰。動(dòng)為向，靜為坐。例如某個(gè)大廈臨區(qū)處有一條大道，住在這座高屋大廈的人每當(dāng)打開(kāi)窗戶(hù)都能看到大道上的車(chē)和人，實(shí)際這條大道對(duì)這座大廈來(lái)說(shuō)是處在一種動(dòng)態(tài)之中，因此說(shuō)這座大廈中風(fēng)水定向也可以以動(dòng)靜定向法。運(yùn)用動(dòng)靜定向法，這座大廈的坐向，必須選擇面臨大道的一邊為向。但以動(dòng)靜定向必須要注意二個(gè)問(wèn)題。
（１）、大城市中道路是縱橫交錯(cuò)，一座大廈面臨著并非是一條大道，甚至是多條大道，這樣一來(lái)整座大廈四面都是處在動(dòng)態(tài)之中，若以動(dòng)靜定向，確是難以定向，因此筆者建議逢到這種環(huán)境，必須以陽(yáng)為向。
（２）、如一些方形建筑的高層住宅樓，每個(gè)單元房方向幾乎都是不太一致，因此在同一座樓層的單元房分別有幾個(gè)方向。雖然說(shuō)大廈的方向可以動(dòng)靜取法，但在這座大廈中某些單元住宅定向根本無(wú)法和大廈一致。例如某大廈坐東朝西，大廈前一條大道，那么這座大廈可以根據(jù)動(dòng)靜定向，以西為向。但這里要指出的是這座方形大廈一些窗戶(hù)朝北或朝南以及其他方位的單元住宅方向根本和大廈不一致，因此說(shuō)，逢到這種大廈中的單元住宅，不能以大廈坐向?yàn)橹?，必須重新定向，以?yáng)向取法，選擇采光和納入空氣的窗戶(hù)為向。
第三、以局形定向；所謂局形，實(shí)際上指的是房屋與地理形勢(shì)關(guān)系，如一些房屋或大廈由于受到地形限制，無(wú)法隨心所欲建筑，只能隨地形而建筑或立向，這種以局形定向，特別在鄉(xiāng)下農(nóng)村，如一些近靠山的地方均可見(jiàn)到，很多房屋都是以山為靠山，風(fēng)水家把這種局形都稱(chēng)是坐實(shí)朝空。或靠山面海等。實(shí)際這種以局形定向的房屋不單單在農(nóng)村出現(xiàn)，現(xiàn)時(shí)寸士寸金的大城市中也存在不少這種立局，如以高山或比自己本身樓宇更高大的建筑物為靠山，以比自己本身樓宇更低，更空曠的地方，同時(shí)陽(yáng)光和空氣都是從這片闊大的空間進(jìn)來(lái)的地方，自然可以成為房屋的方向。
當(dāng)我們大體上確定了一個(gè)房屋的朝向后，然后再運(yùn)用羅盤(pán)放置在房屋的朝向方位上，依據(jù)指南針判斷坐向的原則，進(jìn)一步確定房屋坐向風(fēng)水是否與房主相符。
見(jiàn)到很多的風(fēng)水師在給客戶(hù)做風(fēng)水調(diào)理時(shí)，不管是農(nóng)村的單層民房還是樓房的住戶(hù)，大多都是以房屋坐向風(fēng)水為根本，正門(mén)正窗的農(nóng)村住房尚可，但是單元樓房入戶(hù)的就千差萬(wàn)別，以此類(lèi)推可就差之千里了。誰(shuí)都知道確定房屋坐向是風(fēng)水調(diào)理的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不能差。在風(fēng)水學(xué)當(dāng)中最重要的就是坐向，所謂坐向其實(shí)就是一座房屋的朝向。坐向是判斷一個(gè)房子的風(fēng)水吉兇禍福的重要的依據(jù)。
陽(yáng)臺(tái)裝修風(fēng)水，陽(yáng)臺(tái)裝修要遵循哪些風(fēng)水原則？
陽(yáng)臺(tái)裝修風(fēng)水，陽(yáng)臺(tái)裝修要遵循哪些風(fēng)水原則？因陽(yáng)臺(tái)是開(kāi)放式的，大多都只有一個(gè)玻璃門(mén)來(lái)隔斷，所以陽(yáng)臺(tái)受外界煞氣的影響更為直接，因此相對(duì)其他空間來(lái)說(shuō)，陽(yáng)臺(tái)裝修更要遵循一定的風(fēng)水原則。客廳風(fēng)水禁忌，客廳風(fēng)水有哪些禁忌？一進(jìn)門(mén)看見(jiàn)什么最好？客廳風(fēng)水禁忌，客廳風(fēng)水有哪些禁忌？一進(jìn)門(mén)看見(jiàn)什么最好？定向有二種含義：一、是代表室外定向。換句話(huà)說(shuō)，在還沒(méi)有蓋成房屋以前，風(fēng)水師就會(huì)依據(jù)自己一生中所學(xué)到的風(fēng)水知識(shí)為主人來(lái)定好房屋的坐向。也就是會(huì)為房屋的主人選擇一個(gè)好的朝向。二、是代表室內(nèi)定向。在我國(guó)的農(nóng)村的房屋一般是選擇獨(dú)院式、雙并式或者連棟式的建筑，相對(duì)來(lái)說(shuō)朝向其實(shí)都是比較明顯的，因?yàn)檎荻际窃O(shè)有大門(mén)的，以大門(mén)為向。像這種房屋定向在先，我們?nèi)粢袛喾课莸某?，就要把羅盤(pán)擺放在大門(mén)處，校正羅盤(pán)上的指南針位置（放置羅盤(pán)的位置只能代表玄空派觀(guān)點(diǎn)），自然會(huì)知道房屋的朝向。
實(shí)際上所謂室內(nèi)定向，指的是一些難以辨別朝向的房屋必須要重新定向。如城市中的單元住宅樓甚至點(diǎn)式住樓，就比較難以定向了。上面提到一般房屋以大門(mén)為向，但在城市單元住宅樓中，開(kāi)在樓梯間中的門(mén)根本不算正門(mén)，只能算是一個(gè)進(jìn)出口。所以說(shuō)必須要重新定向。這種定向，實(shí)際上是在室內(nèi)尋找一個(gè)方向，這個(gè)方向可以代表房屋朝向。
第一、以陽(yáng)為向；大家都知道，我國(guó)古代多是獨(dú)立式房屋，由于環(huán)境需要，多數(shù)宅子總是坐北向南及門(mén)開(kāi)得較寬闊、窗則較細(xì)小，這種房屋的建筑一則是因中國(guó)土地居北半球，太陽(yáng)便在南方較多些，為防北面風(fēng)沙霜雪的吹襲，窗便開(kāi)的比較小，而門(mén)為采光和納入更多空氣，于是門(mén)自然成為風(fēng)水的坐向的標(biāo)志和納氣點(diǎn)。隨著時(shí)代的改進(jìn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同，居住的條件、建屋的格式，已經(jīng)和以往有很大的差異。但有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是人離不開(kāi)陽(yáng)光和空氣，人類(lèi)是依靠陽(yáng)光和空氣維持生命。以現(xiàn)代的大廈或單元住宅式建筑物，門(mén)的納氣采光便失去了作用，因此窗、陽(yáng)臺(tái)便肩負(fù)以往門(mén)的另一項(xiàng)主要任務(wù)：采光納氣。這樣一來(lái)窗和陽(yáng)臺(tái)就是代表著定向的重要依據(jù)。實(shí)際上采光納氣是陽(yáng)的一種象征。因此室內(nèi)定向第1種以陽(yáng)為向。
第二、以動(dòng)靜定向；動(dòng)者為陽(yáng)、靜者為陰。水為動(dòng)故水為陽(yáng)；山為靜，故山為陰。動(dòng)為向，靜為坐。例如某個(gè)大廈臨區(qū)處有一條大道，住在這座高屋大廈的人每當(dāng)打開(kāi)窗戶(hù)都能看到大道上的車(chē)和人，實(shí)際這條大道對(duì)這座大廈來(lái)說(shuō)是處在一種動(dòng)態(tài)之中，因此說(shuō)這座大廈中風(fēng)水定向也可以以動(dòng)靜定向法。運(yùn)用動(dòng)靜定向法，這座大廈的坐向，必須選擇面臨大道的一邊為向。但以動(dòng)靜定向必須要注意二個(gè)問(wèn)題。
（１）、大城市中道路是縱橫交錯(cuò)，一座大廈面臨著并非是一條大道，甚至是多條大道，這樣一來(lái)整座大廈四面都是處在動(dòng)態(tài)之中，若以動(dòng)靜定向，確是難以定向，因此筆者建議逢到這種環(huán)境，必須以陽(yáng)為向。
（２）、如一些方形建筑的高層住宅樓，每個(gè)單元房方向幾乎都是不太一致，因此在同一座樓層的單元房分別有幾個(gè)方向。雖然說(shuō)大廈的方向可以動(dòng)靜取法，但在這座大廈中某些單元住宅定向根本無(wú)法和大廈一致。例如某大廈坐東朝西，大廈前一條大道，那么這座大廈可以根據(jù)動(dòng)靜定向，以西為向。但這里要指出的是這座方形大廈一些窗戶(hù)朝北或朝南以及其他方位的單元住宅方向根本和大廈不一致，因此說(shuō)，逢到這種大廈中的單元住宅，不能以大廈坐向?yàn)橹?，必須重新定向，以?yáng)向取法，選擇采光和納入空氣的窗戶(hù)為向。
第三、以局形定向；所謂局形，實(shí)際上指的是房屋與地理形勢(shì)關(guān)系，如一些房屋或大廈由于受到地形限制，無(wú)法隨心所欲建筑，只能隨地形而建筑或立向，這種以局形定向，特別在鄉(xiāng)下農(nóng)村，如一些近靠山的地方均可見(jiàn)到，很多房屋都是以山為靠山，風(fēng)水家把這種局形都稱(chēng)是坐實(shí)朝空。或靠山面海等。實(shí)際這種以局形定向的房屋不單單在農(nóng)村出現(xiàn)，現(xiàn)時(shí)寸士寸金的大城市中也存在不少這種立局，如以高山或比自己本身樓宇更高大的建筑物為靠山，以比自己本身樓宇更低，更空曠的地方，同時(shí)陽(yáng)光和空氣都是從這片闊大的空間進(jìn)來(lái)的地方，自然可以成為房屋的方向。
當(dāng)我們大體上確定了一個(gè)房屋的朝向后，然后再運(yùn)用羅盤(pán)放置在房屋的朝向方位上，依據(jù)指南針判斷坐向的原則，進(jìn)一步確定房屋坐向風(fēng)水是否與房主相符。
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